El juego como herramienta educatia ( 12-05-15)

El juego es “un fin en sí mismo. Una forma de conseguir placer, que puede estudiarse y analizarse. Un recurso que puedo incorporar a otros proyectos y que debo adaptar a la realidad de los destinatarios, al contexto y a los objetivos que me planteo”.

Este puede ser una poderosa herramienta educativa que a través de su práctica  facilita el aprendizaje y la comunicación entre iguales. Sus beneficios tienden a incidir sobre distintos aspectos del desarrollo, como el cognitivo, el afectivo, el social, el comunicativo y/o el psicomotor. El juego, por lo tanto, debe ser una herramienta a utilizar no sólo en la Educación Formal, sino también en la No Formal, de la que forma parte el área de la educación sociocultural y que como  educadores sociales podemos llevar a cabo.

Espacios donde podemos encontrar el juego como esta herramienta de la que se viene hablando, son las ludotecas,  “instituciones recreativo-culturales especialmente pensadas para los niños y adolescentes que  tiene como primera misión el desarrollar la personalidad del niño principalmente a través del juego y del juguete. Para ello posibilitan, favorecen y estimulan el juego infantil ofreciendo a los niños tanto los elementos materiales necesarios – juguetes, material lúdico y espacios de juego – como las orientaciones, ayudas y compañías que requieren para el juego” (López, 1987).

Como parte de la práctica de la asignatura de Programas de Acción Sociocultural y Educativa, en clase se realizaron diversos juego entre los que se encontraba “Los hombres lobo de Castronegro”, juego muy popular que agrado mucho a la clase en general.

Para jugar necesitamos un jugador experimentado que sea el Narrador, que hace de árbitro en el juego, conoce todos los secretos, controla los pasos del día a la noche y arbitra las discusiones o votaciones que se hagan. El juego es muy sencillo. Se reparte una carta a cada jugador para determinar quién será hombre lobo y quien aldeano. Una vez que todo el mundo sepa su rol, las fases se desarrollan de la siguiente manera.

•    El narrador anuncia que llega la noche, y todos los jugadores deben cerrar los ojos. Después solo los hombres lobo abren los ojos y elijen a un campesino que quieren matar (todo esto sin hacer ruido y por señas para que el resto de jugadores no se den cuenta.
•     El narrador anuncia el amanecer, todos los jugadores abren los ojos y se anuncia a todo el pueblo quien ha muerto en manos de los hombres lobo la noche anterior. El jugador que ha muerto deja la partida. El resto de jugadores, durante la fase de día, deben debatir a que compañero apalear y así matar a un hombre lobo. Después de debatir intensamente, los jugadores han de llegar a un acuerdo y apalear a un compañero que abandonará la partida.
•      Tras esto, vuelve a ser de noche y volvemos al primer paso. Así sucesivamente hasta que los hombres lobo hayan devorado a todos los campesinos, o en su defecto, los campesinos hayan deducido quienes son los hombres lobo y los hayan apaleado durante el día. El grupo superviviente, ya sea campesinos u hombres lobo, será el ganador.

Desde este blog nos gustaría poder trasmitir más juegos con este carácter o de otros, y para ello, buscando en red, hemos encontrado otro blog titulado “The Black Meeple”, que hace una estupenda recopilación de varios de ellos.

El arte como herramienta social (28-04-15)

El arte es cualquier tipo de actividad humana que tiene como fin la estética, el gusto por lo que se hace y en definitiva la búsqueda de la belleza. No obstate, también es una herramienta para trasmitir y comunicar ideas o emociones además de  para crear e imaginar. La creatividad esta vinculada con la capacidad de generar preguntas y problemas, es decir, de modificar comportamientos o pautas establecidas que en muchas ocasiones no son saludables para las personas.

Es por este motivo, que el arte es una magnifica herramienta para la trasformación social, ya que desde la labor sociocultural muchas veces solo se centra en las necesidades básicas o esenciales de la vida, olvidando otros caminos de desarrollo personal como puede ser el caso del arte.

Mediante diferentes textos, hemos podido observar algunos modelos o proyectos de acción social utilizando el arte, dando unos excelentes resultados en sus participantes, programas en lo que lo importante no es el producto final, sino  el proceso de creación de las personas, que al imaginar y creer en la actividad, disfrutan de empoderamiento  tanto individual como comunitario.

Estos modelos son: 

Arteterapia:    

Mediación artística:

Desarrollo cultural comunitario o DDC:

Todos estos modelos, a pesar de tener nombres distintos, comparten un ideario común, y no es otro que la trasformación social mediante el arte; estamos ante una forma alternativa de formación y educación, de creación de comunidad y de desarrollo de formas creativas de resolución de conflictos. Pero, lo más importante es que estamos ante una potente arma de transmisión de valores.

Día de Teatro (21-04-2015)

El Martes 21 era un día diferente al que habitualmente estábamos acostumbrados en la clase de animación sociocultural, la clase estaba dedicada por completo a la realización de actividades grupales de teatro.

El Teatro es la actividad perfecta para alejarse del estrés y centrarse en uno mismo y en el desarrollo de las habilidades que probablemente nos son desconocidas, esto no es acudir al teatro de público, sino ser parte del teatro. En las clases de teatro se trabajan aspectos como la expresión corporal, técnicas de voz, puesta en escena y desarrollar el imaginario de una manera que no lo sueles hacer. El teatro nos aporta los siguientes beneficios:

•   Vencer la timidez
•   Mejorar la capacidad de hablar en publico
•   Mejorar en las relaciones sociales
•   Refuerza el autoestima
•   La magia, la diversión, la alegría que transmite el teatro, el teatro es unión y pasión.

En clase hemos realizado diferentes actividades teatrales, empezando por las habituales actividades individuales de caminar por toda la clase, seguidas de otras en grupos de dos en las que unos tenían que hacer de hormigas y otros de árbol, finalmente hemos terminado la clase realizando una escena propuesta por un compañero en la que se tenía que reflejar una situación de abuso, el resto de compañeros que estábamos fuera de la escena podíamos participar y añadir a la escena nuestra idea y cambiar la actuación de los personajes. 

Desde " el camino de la educación" queríamos proponer una de actividad teatral que nos ha resultado interesante para ser llevada a cabo en la clase: 

El circulo de la vida 
Hacer que los participantes formen un gran círculo y luego comiencen a caminar hacia la derecha. El objetivo es que cada persona avance a través de toda la vida del personaje en particular –un personaje cualquiera-. El instructor dice en voz alta las edades en secuencia para animar a los participantes a comportarse con esa edad. Por ejemplo, si grita "cinco años", los adolescentes pueden comportarse como niños en edad preescolar, o si dice "65", pueden fingir que son de la tercera edad. Puede animarlos a hablar con otras personas (para desarrollar las relaciones) o a representar pequeñas escenas de teatro (como el matrimonio), todas sin dejar de caminar. A medida que los actores envejecen, incluso puede tirar a las personas fuera del círculo para simular su muerte. Las variaciones incluyen hacer que los equipos sigan siendo de la misma edad, pero viajando a través de diferentes épocas como la Edad de Piedra, la Edad Media o el futuro lejano. 

Patrimonio cultural (31-03-15 / 1-04-15)

Según la Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial del 17 de octubre del 2003, define el Patrimonio Cultural como:

“Se entiende por patrimonio cultural inmaterial los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana.”

De acuerdo con la Convención realizada por la UNESCO, estamos de acuerdo con que el patrimonio es todo aquello que generación tras generación infunde un sentimiento de identidad propio de una cultura, la cual hace enorgullecerse a sus componentes sintiéndose parte de algo importante.

Pero también creemos que como elemento creado por una cultura –ya que no existe en condiciones naturales- supone en muchas ocasiones una excusa económica para explotar ciertos aspectos, objetos o lugares entre otros, que bajo el criterio de la sociedad solo son eso, artificios creados con el fin de obtener dinero. Sin embargo, otros, que si son tomados por la sociedad como verdadero patrimonio, no son considerados como tal, puesto que  no pueden dar beneficio económico alguno.

Dejando a un lado reflexiones, como educadores sociales, y más desde que cursamos esta asignatura de Programas de Acción Sociocultural y Educativa, hemos llegado a la conclusión –o más bien nos han abierto los ojos- que este ámbito de la educación no formal, es una posible salida laboral, puesto que con nuestra formación podemos acercar la historia, las creencias, los lugares y en definitiva, el patrimonio a la sociedad de una forma simpática, divertida y didáctica.

Muchas son las organizaciones que se dedican a difundir el patrimonio, en especial el histórico, haciendo recreaciones de cómo era la sociedad y la vida en general antaño. En clase hemos podido observar la Mostra de la vida tradicional Vilafames 1900, una convención que se realiza anualmente en la localidad, rompiendo con la tradicionalidad de las recreaciones del medievo.

A pesar de ello, quisiéramos hacer referencia a la Fundación Bodas de Isabel de Teruel, encargada de hacer eventos de carácter histórico y legendario, la cual lleva a cabo la representación de la Tragedia de los amantes de Teruel, en la que “sus calles se recrea el ambiente medieval de la época así como las distintas escenas de la historia de Los Amantes, convirtiendo a la ciudad en fiesta que sumerge al visitante en el Siglo XIII”. Esta festividad es una muy buena ocasión para comprobar como vivía la gente de la época, junto con sus costumbres y tradiciones.

Por otro lado, la práctica, centrada en la animación a la lectura, nos recordó a muchos la amarga desazón que tenemos con la misma, debido a una obligatoriedad impuesta en colegios e institutos –además de a otros por parte de nuestros padres- que nos imponía la lectura como algo que se debía hacer para pasar un trámite académico en el que un examen determinaría la productividad de la lectura.

La animación a la lectura consiste en promover la lectura de una forma divertida, animada y/o lúdica entre otros, que en definitiva lleve los “libros” a cualquier tipo de público; esto es un ejemplo de como se consigue mediante talleres en un ambiente infantil.

Actividades Culturales (3-02-2015)

El día 3 de marzo, estuvimos viendo un conjunto de actividades culturales que pretenden conseguir un adecuado fortalecimiento de la cohesión social, implicación y aumento de la participación ciudadana mediante diferentes actividades artísticas.

En primer lugar vimos un video que se hacía referencia a un conjunto de niños del colegio Santiago Apostol, los cuáles participan en un proyecto de fotografía llevado a cabo por el colecto Transcultura, un grupo interesado en la interculturalidad, con el cual se pretende dar a un grupo de niños las herramientas para que interpreten la realidad que les rodea desde su prpia perspectiva y no desde una realidad impuesta.

Por consiguiente, hemos hablado de música, teniendo como punto de referencia una película en la se lleva a cabo un proyecto de repercusión en el que participan todas as generaciones en un ambiente en el que apenas existen recursos.

Desde este blog queriamos hacer referencia a otras actividades ártisticas que se llevan a cabo en la Comunidad valenciana y que tienen una gran repercusión en la participación ciudadana, ejemplo de ello es el proyecto Generarte, llevado a la práctica en el año 2006, es un proyecto intergeneracional que se desarrolla en el campo del dibujo, en el participan personas mayores (mayores de 40 años) y jóvenes (entre 17 y 18 años), es organizado por la junta municipal de Ruzafa y las Escuelas de Artesanos-Fundación comunidad valencia.

En cuanto a la práctica del texto “pedagogía de a problematización”, entramos en un interesante debate respecto a que la formación que reciben los estudiantes de educación socia respecto a las pedagogías propuestas por algunos autores como Paulo Freire, las cuales resultan bastante interesantes, pero son pocas o ningunas las ocasiones en las que los estudiantes tienen la oportunidad de llevaras a la práctica. Otro asunto que entró en debate es a mercantilización y la privatización constante a la que está sometida la educación debido a la globalización y la adopción del neoliberalismo como sistema económico. 

La cultura. Un concepto con muchas visiones diferentes. (10-02-15)

¿Qué es  la cultura? es difícil hacer una aproximación exacta que defina el termino, puesto que para poder comprender lo que es la cultura es necesario contemplarla desde distintas disciplinas, las cuales dan una visión diferente de la misma pero que se complementan entre sí.

Encontramos de esta forma cuatro concepciones del termino que nos ayudan a comprenderlo desde distintos puntos de vista:

• Concepción Genérica: la cultura es todo aquello que  nos hace diferentes al resto de seres vivos, y por lo tanto se caracteriza por ser propio de los humanos, es decir, no natural.
• Concepción Humanista o Jerárquica: la cultura es algo que se ostenta o no, ya que para ser una persona culta tiene que haber una educación de la persona; de aquí que se tenga la concepción jerárquica, puesto que existen personas cultas e incultas.
• Concepción Antropológica: es todo un complejo compendio de rasgos espirituales, materiales, intelectuales y emocionales distintivos que caracterizan una sociedad o un grupo social.
• Concepción Sociológica: la entiendo como el conjunto de valores culturales que se manifiestan y comparten mediante actividades culturales y artísticas.

Haciendo un revisión de innumerables definiciones de cultura ya no solo atendiendo a las diferentes disciplinas implicadas, desde este blog entendemos la cultura como el conjunto de símbolos, significados y comportamientos que comparten los grupos humanos que los caracterizan como tal, construyendo un universo simbólico que va variando con el tiempo transformando a sus integrantes.

Primer día de clase ¿Que es para ti la cultura? (04-02-15)

En este primer día de clase, se nos invito a traer a clase un objeto, un pensamiento o una historia con la que nosotros pudiéramos contestar a la pregunta de ¿que es la cultura para nosotros/as?

Las respuestas fueron diversas. Desde artículos exóticos como un turbante, otros tan simples y cotidianos como una novela o un bolígrafo, hasta piezas musicales o tatuajes.  

Esto nos lleva a pensar en el sin fin de concepciones que existen sobre la cultura, que para cada uno se manifiesta de una forma distinta.

Sin embargo, algo es común en todos las respuestas ofrecidas por nuestros compañeros, y es la asunción de que la cultura es algo propio y que caracteriza a las personas, puesto que es un conjunto de comportamientos y costumbres únicos de individuos o grupos humanos, es decir; la cultura la creamos y construimos nosotros así como esta misma nos caracteriza como las personas que somos. De esta forma, podemos entender que la cultura es algo accesible para todos, puesto que existen muchas manifestaciones culturales que tienden a agradar a los diversos públicos.

No obstante, esta realidad no se cumple con rigurosidad, puesto que la cultura, como muchos otros aspectos de la vida, se utiliza para catalogar de mejor o peor, de superior e inferior y en definitiva, de jerarquizar a los diversos grupos humanos.

Desde la educación social, nosotros como profesionales que vamos a ser, tenemos la una obligación de ser  iluminadores/as y acompañantes de las diversas manifestaciones culturales a modo de herramienta para conseguir una sociedad mas igualitaria y cohesionada, en la que no existan barreras entre los seres humanos, que propicie  la integración de todos los grupos humanos sin atender a clasificaciones en función de economía, cultura o procedencia entre otros.