SESIÓN FINAL

Podemos decir que este segundo cuatrimestre ha sido bastante alternativo e innovador en cuanto al aprendizaje. El miércoles 20 de mayo las clases de animación sociocultural pusieron su particular punto y final, pero no lo hicieron los aprendizajes adquiridos y menos aún las grandes momentos de diversión que hemos vivido.

La dinámica del último día de clase consistió en que todos los alumnos cogieran un folio, escribieran en una de las caras del folio los aspectos positivos que le ha transmitido la asignatura, en la otra cara los aspectos negativos  y tirar el folio al suelo. En el momento en el profesor diera un palmada, los compañeros tienen que coger un folio del suelo diferente al suyo y añadir aspectos positivos o negativos de la asignatura, incluso si no se está de acuerdo con los que ya estaban en el folio se ha de anotar  también, nuevamente el profesor daba una palmada y los folios se tenían que tirar al suelo y recogerse por otro compañero pero esta vez había que crear una canción con las frases que había en el folio, dando como resultado canciones bastante graciosas y divertidas.

Finalmente se hizo un debate donde reflexionamos sobre la asignatura en general, aportando opiniones y puntos de vista respecto a la asignatura.

Desde el camino de la educación queríamos darle las gracias al profesor Carles Monclús por su metodología tan innovadora, introduciendo elementos muy presentes en nuestra sociedad actual los cuales muchos otros profesores los dejan pasar por alto, como son el uso de las tecnologías mediante las redes sociales –Twiteer y Blogger-.

¡¡MUCHAS GRACIAS Y SUERTE EN LA VIDA!!

El lado oscuro de la sociedad: el “Mundo B” (19 -05-15)

Como cita el tabloide online EUROPA PRESS, el centro cultural “La NAU” de la Universidad en Valencia, acoge desde el 30 de Abril hasta el 27 de Septiembre la exposición de  Mavi Escamilla sobre la codicia de la sociedad actual y los infortunios que sufre la mujer en esta, todo ello de una forma sarcástica e irónica. Su bautismo ha sido mediante el nombre de “Mundo B”.

La exposición está compuesta por alrededor de cincuenta piezas, entre las que encontramos obras pintadas con tinta china, dibujos a mano alzada a lápiz y algunas miniaturas hechas de porcelana. Todas estas tienen una clara tendencia a criticar el supuesto “lado oscuro de la sociedad”.

Aquí dejamos una entrevista realiza a Mavi -además de a otras personalidades del sector- el años pasado (2014) en la que cuenta sus impresiones como artista: 

En la visita a la exposición, además de contemplar y atender a las obras que allí se exponían, también pudimos participar en las actividades propuestas, como la creación de un “Mándala”, una representación pictórica de formas geométricas típicas en religiones como el budismo o el hinduismo.

Esta exposición, como ya hemos ido comentando en otras entradas del blog, nos sirve para comprobar qué clase de trabajo se lleva a cabo en los museos bajo la dirección de un educador social que implementa dinámicas, actividades y en definitiva lo sociocultural en este ámbito nada despreciable desde el punto de vista de los sectores de intervención de la profesión.

El juego como herramienta educatia ( 12-05-15)

El juego es “un fin en sí mismo. Una forma de conseguir placer, que puede estudiarse y analizarse. Un recurso que puedo incorporar a otros proyectos y que debo adaptar a la realidad de los destinatarios, al contexto y a los objetivos que me planteo”.

Este puede ser una poderosa herramienta educativa que a través de su práctica  facilita el aprendizaje y la comunicación entre iguales. Sus beneficios tienden a incidir sobre distintos aspectos del desarrollo, como el cognitivo, el afectivo, el social, el comunicativo y/o el psicomotor. El juego, por lo tanto, debe ser una herramienta a utilizar no sólo en la Educación Formal, sino también en la No Formal, de la que forma parte el área de la educación sociocultural y que como  educadores sociales podemos llevar a cabo.

Espacios donde podemos encontrar el juego como esta herramienta de la que se viene hablando, son las ludotecas,  “instituciones recreativo-culturales especialmente pensadas para los niños y adolescentes que  tiene como primera misión el desarrollar la personalidad del niño principalmente a través del juego y del juguete. Para ello posibilitan, favorecen y estimulan el juego infantil ofreciendo a los niños tanto los elementos materiales necesarios – juguetes, material lúdico y espacios de juego – como las orientaciones, ayudas y compañías que requieren para el juego” (López, 1987).

Como parte de la práctica de la asignatura de Programas de Acción Sociocultural y Educativa, en clase se realizaron diversos juego entre los que se encontraba “Los hombres lobo de Castronegro”, juego muy popular que agrado mucho a la clase en general.

Para jugar necesitamos un jugador experimentado que sea el Narrador, que hace de árbitro en el juego, conoce todos los secretos, controla los pasos del día a la noche y arbitra las discusiones o votaciones que se hagan. El juego es muy sencillo. Se reparte una carta a cada jugador para determinar quién será hombre lobo y quien aldeano. Una vez que todo el mundo sepa su rol, las fases se desarrollan de la siguiente manera.

•    El narrador anuncia que llega la noche, y todos los jugadores deben cerrar los ojos. Después solo los hombres lobo abren los ojos y elijen a un campesino que quieren matar (todo esto sin hacer ruido y por señas para que el resto de jugadores no se den cuenta.
•     El narrador anuncia el amanecer, todos los jugadores abren los ojos y se anuncia a todo el pueblo quien ha muerto en manos de los hombres lobo la noche anterior. El jugador que ha muerto deja la partida. El resto de jugadores, durante la fase de día, deben debatir a que compañero apalear y así matar a un hombre lobo. Después de debatir intensamente, los jugadores han de llegar a un acuerdo y apalear a un compañero que abandonará la partida.
•      Tras esto, vuelve a ser de noche y volvemos al primer paso. Así sucesivamente hasta que los hombres lobo hayan devorado a todos los campesinos, o en su defecto, los campesinos hayan deducido quienes son los hombres lobo y los hayan apaleado durante el día. El grupo superviviente, ya sea campesinos u hombres lobo, será el ganador.

Desde este blog nos gustaría poder trasmitir más juegos con este carácter o de otros, y para ello, buscando en red, hemos encontrado otro blog titulado “The Black Meeple”, que hace una estupenda recopilación de varios de ellos.

Tercera edad o segunda juventud (5/05/2015)

Como profesionales de la educación social que somos, estamos capacitados para intervenir en varios ámbitos de la sociedad mediante la animación sociocultural, uno de estos ámbitos es la tercera edad. Que al igual que los otros ámbitos necesitan de unos profesionales que no solo realicen una intervención socioeducativa, si no que también luchen por el mantenimiento de los servicios públicos que se dirigen a la tercera edad y que puedan estar en peligro de extinción debido a la crisis económica en la que nos encontramos sumergidos.

Pero antes de intervenir con personas mayores, es necesario tener en cuenta varios aspectos como son las tipologías de centros a las que acuden las personas de tercera edad: Residencias, centros de día, centros de jubilados, NAU GRAN, hogares asistidos, universidad popular, clubs de jubilados.

Estas son las siguientes características que tiene la animación con personas mayores:

•  Crear las condiciones para que los sujetos resuelvan por sí mismos sus problemas comunes
•  Fomentar grupos o encuentros interpersonales e intergeneracionales. Instaurar la comunicación y el diálogo.
•   Impulsar la responsabilidad tanto individual como colectiva
•   Participación individual y colectiva en todos los entornos en los que se mueven los usuarios.
•   Convivencia: cohesionando los grupos a partir de encuentros sociales, la aceptación y la interacción entre unos usuarios y otros adoptando diferentes roles.

En cuanto a la finalidad y objetivos que tiene la animación sociocultural con las personas mayores, destacacamos los siguientes:

•   Promover el bienestar personal, grupal y comunitario de las personas de edad avanzada.
•  Tender a mejorar su calidad de vida y salud.
•  Que las personas mayores vivan el máximo de años posible y que esto años estén llenos de ilusión y felicidad.
•   Potenciar y desarrollar las capacidades y destrezas de las personas mayores.
•  Motivarles para que las personas de tercera edad sigan siendo activas, participativas, críticas y solidarias en el tejido social.
•   Esforzarse para que hasta el último suspiro vital de estas personas sigan siendo ciudadanos con todos sus derechos.

En cuanto a la práctica, nuevamente consisitió en hacer teatro al igual que las últimas prácticas realizadas en clase aunque esta tenía su particular toque de innovación respecto a las anteriores. La práctica consistía en dividirnos en grupos de 4 o 5 aproximadamente, elegir una noticia del periódico, leersela a los compañers para que se hagan una idea de en que consisite la noticia y finalemnte representarla en una figura. después de cada figura debatíamos entre los compañeros y el profesor sobre la figura representada, sí realmente esta representa a la noticia leída en el periódico.

    

Teatro participativo (29-04-2015)

Los proyectos de acción socioeducativa se diseñan en base a una demanda de la sociedad, las cuales cada día son más complejas y especializadas, es por ello que la mejor planificación de programas socioeducativos es la que mejor se adapte a la realidad social en la que se va a realizar la intervención.

La última clase de la asignatura se centró en la elaboración del proyecto socioeducativo que tienen que diseñar todos los compañeros de la asignatura de programas de acción sociocultural y educativa. Basándonos en el esquema propuesto por el profesor, vimos los diferentes elementos que lo conforman y la manera en la que tendríamos que afrontar nuestro proyecto para que tenga una adecuada elaboración.

Aprovechando que esta entrada se centra en el proyecto socioeducativo, desde “el camino de la educación” queremos realizar un pequeño resumen para explicar en qué consiste nuestro proyecto, el cuál se dirige a un centro especializado en Alzheimer para personas mayoresproyecto con la finalidad de dar una respuesta ocupacional a los usuarios del centro mediante un conjunto de actividades.

Después de la clase teórica, continuamos con la práctica que habíamos iniciado en la clase anterior. La práctica comenzó con los habituales ejercicios individuales de pasear por la clase a diferente intensidad de 0-10, donde 0 es el nivel más lento y 10 el mas rápido, por consiguiente, en grupos de dos en los que uno tenía que cerrar los ojos y dejarse guiar por el otro en toda la clase y finalmente, hicimos la figura que comenzamos en la clase anterior y en la que se tenía que mostrar una situación de abuso, los compañeros que estaban fuera de la figura tenían que decir que pensábamos los que estábamos haciendo la figura y además se les podían aportar sus propias ideas.

Día de Teatro (21-04-2015)

El Martes 21 era un día diferente al que habitualmente estábamos acostumbrados en la clase de animación sociocultural, la clase estaba dedicada por completo a la realización de actividades grupales de teatro.

El Teatro es la actividad perfecta para alejarse del estrés y centrarse en uno mismo y en el desarrollo de las habilidades que probablemente nos son desconocidas, esto no es acudir al teatro de público, sino ser parte del teatro. En las clases de teatro se trabajan aspectos como la expresión corporal, técnicas de voz, puesta en escena y desarrollar el imaginario de una manera que no lo sueles hacer. El teatro nos aporta los siguientes beneficios:

•   Vencer la timidez
•   Mejorar la capacidad de hablar en publico
•   Mejorar en las relaciones sociales
•   Refuerza el autoestima
•   La magia, la diversión, la alegría que transmite el teatro, el teatro es unión y pasión.

En clase hemos realizado diferentes actividades teatrales, empezando por las habituales actividades individuales de caminar por toda la clase, seguidas de otras en grupos de dos en las que unos tenían que hacer de hormigas y otros de árbol, finalmente hemos terminado la clase realizando una escena propuesta por un compañero en la que se tenía que reflejar una situación de abuso, el resto de compañeros que estábamos fuera de la escena podíamos participar y añadir a la escena nuestra idea y cambiar la actuación de los personajes. 

Desde " el camino de la educación" queríamos proponer una de actividad teatral que nos ha resultado interesante para ser llevada a cabo en la clase: 

El circulo de la vida 
Hacer que los participantes formen un gran círculo y luego comiencen a caminar hacia la derecha. El objetivo es que cada persona avance a través de toda la vida del personaje en particular –un personaje cualquiera-. El instructor dice en voz alta las edades en secuencia para animar a los participantes a comportarse con esa edad. Por ejemplo, si grita "cinco años", los adolescentes pueden comportarse como niños en edad preescolar, o si dice "65", pueden fingir que son de la tercera edad. Puede animarlos a hablar con otras personas (para desarrollar las relaciones) o a representar pequeñas escenas de teatro (como el matrimonio), todas sin dejar de caminar. A medida que los actores envejecen, incluso puede tirar a las personas fuera del círculo para simular su muerte. Las variaciones incluyen hacer que los equipos sigan siendo de la misma edad, pero viajando a través de diferentes épocas como la Edad de Piedra, la Edad Media o el futuro lejano. 

Museos. Cada vez más didácticos. (15 - 04 - 15)

Los museos están entendidos como  instituciones culturales con carácter permanente, abiertos al público, sin fines lucrativos, donde se conservan, estudian y, en parte, se exponen los testigos materiales de la evolución del universo, de los ambientes físicos, biológicos y sociales del mundo pasado y actual y de las realizaciones del hombre a lo largo de su existencia.

Esto es una definición puramente tradicional, puesto que cada vez más museos están evolucionando hacia una concepción más educativa y no tan de almacenamiento de objetos; es decir, una de las funciones que tienen que cumplir los museos a día de hoy es procurar un aprendizaje a través los objetos, experiencias y/o tradiciones que en estas instituciones se conserva para que la vida del público –y de todos en definitiva- mejore.

Existe diferentes formas de acercar el arte a los participantes para explotar el proceso didáctico al máximo, y no es de otra forma que mediante los talleres:

• Acercamiento intuitivo: estos talleres están planteados a posteriori, para planear que ha sugerido la exposición mediante por ejemplo dibujos.
• Acercamiento intelectivo: estos talleres son previos o durante la propia visita. Se realizan mediante preguntas a contestar sobre información del autor, época o contexto.
• Acercamiento vivencial: son talleres que intentan comprender las obras desde un punto de vista interno, es decir, ¿cuáles fueron las motivaciones del autor?, ¿qué intentaba plantear? o ¿cuál era el contexto que llevo al autor a expresarse así?

Como educadores sociales, nuestro papel no está exento en este ámbito, puesto que cada vez más museos cuentan con departamento de didáctica –a pesar de que suelen estar dirigidos por historiadores con pocos conocimientos al respecto- en el que se podría llevar a cabo un currículo de aprendizaje. Es  por ello, además de por ser un ámbito de educación no formal, una vía laboral a tener en cuenta.

Este vídeo nos muestra como se desarrollan algunas actividades de carácter didáctico en museos municipales de Zaragoza para niños y niñas, que por lo que se puede apreciar, cumple con el cometido educacional de una forma lúdica.

Animación sociocultural, ¿qué es? (11-02-15)

La animación sociocultural a sido entendida durante mucho tiempo como una actividad que sirve para entretener, divertir, hacer disfrutar, ... a niños y adultos por medio de la figura del animador concebido como un "payaso"; esta no se caracteriza por ser una actividad dedicada exclusivamente al ocio y el esparcimiento, sino que tiene también un carácter cultural, puesto que genera cultura y educativo, ya que podemos afirmar que es una actividad que pertenece a la educación no formal.

Para poder entender mejor esto podemos recurrir a diversas definiciones que se han ido aportando a lo largo del tiempo:

• Trilla: El conjunto de acciones realizadas por individuos, grupos e instituciones sobre una comunidad (o un sector de la misma) y en el marco de un territorio concreto, con el propósito principal de promover en sus miembros una actitud de participación activa en el proceso de su propio desarrollo tanto social como cultural.
• Barrado: La animación sociocultural es una actuación crítica, libre y transformadora de la sociedad. Pretende llegar a que los pueblos sean protagonistas de su cultura: para lo que hay que generar procesos de participación y llegar a: recuperar nuestras señas de identidad, abrir cauces a la creatividad, crear espacios culturales, transformar el medio.
• UNESCO: La animación sociocultural es el conjunto de prácticas sociales que tienen como finalidad estimular la iniciativa y la participación de les comunidades en el proceso de su propio desarrollo y en la dinámica global de la vida sociopolítica en que están integrados.

En definitiva, todos los autores llegan a la misma conclusión, y es que la animación sociocultural  no se puede entender como tal sin que exista participación de las personas, grupos o comunidades.

De esta forma, el animador debe ser una persona que posibilite y facilite la participación de las personas en el conjunto de la acciones, y no solo a un nivel de participar en las actividades, sino también en una reflexión sobre la misma para que así se complete el proceso de generar cultura;  según Jan-Claude Gilet, un experto e investigador Francés en el campo de la animación, el animador tiene que cumplir con tres funciones bien diferenciadas: 

• Función productiva: facilita que el grupo genere, cree cosas, etc.
• Función facilitadora: Facilitar herramientas para que el grupo de organice.
• Función elucidadora: facilitar que el grupo reflexione sobre lo hecho.